#母亲节#他们强奸的是什么——《金陵十三钗》老谋子在拍这部戏的时候我不知道怎么想的,很多人愿意把这部戏直接称为“处女保卫战”。当年惨绝人寰的南京大屠杀时期,一群女学生和妓女躲到了一个教堂。一个关于救赎与被救赎的故事。五个战士为了保护这几个惊恐的女学生战死,幸存的士兵归还一个女孩逃跑时遗落的皮鞋,最后他也献祭了自己的英雄气概,和军人的荣誉。女学生又找到了他们新的保护人——一个偶然乱入的白人,他甚至不是神父,她们用“父亲”称呼他,或者说给他强加了“父亲”这样一个肩负着责任的称谓。这时,妓女的出现,仿佛是紧密的鼓点中的跳奏,她们涂着大红的嘴唇,穿着斑斓的旗袍,轻佻的妆容,摇曳着婀娜的身影。一个个都是秦淮河上令人追逐的尤物。于是,白人深陷其中,他沉醉在这民国女性的魅力中,守护教堂的小男孩不知所措了,女学生们暗地里觊觎着,艳羡着,又排斥着。这一群早已“失贞”的女人,在日本人再一次的威逼下决定替这群无辜的女学生接受那个残酷的命运。“我们什么男人都见过”,这些有污点的女人,在主流的道德框架中挣扎着,她们看到了一个重塑尊严的机会,“婊子”也可以做有情有义的事情出来,她们为了这个机会,甘愿去死,洗白的道德是比生命更重要的事情。而这群女学生却心安理得地送走了她们,勉强地叫了几声姐姐,也许在她们心中,这群女人早已失去了应有的尊严,这是她们应该做的事情。还记得有个妓女在临走前挣扎着喊:“我不是女学生,我不上车”。还有那个可怜的男孩子,和一群未知命运的风尘女子。那么日本侵略者到底强奸了什么,他们强奸的是这些妓女的身体,可是这些女学生却强奸了自己的灵魂,她们不明白贝尔那句:“上帝说人生而平等”,对于她们何来平等,她们是接受了正统教育的自尊的少女。影片是残酷的,它用了贞操这个界定来影响了两种不同女性的命运。