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我的名字叫可汗海报封面图

我的名字叫可汗

My Name is Khan
剧情 / 爱情
2010-11-30中国大陆上映 / 165分钟
看过看过
logo猫眼综合评分
8.3
星星星星星
简介

911事件发生后,美国爆发了反伊斯兰教的风潮,频频发生歧视、辱骂、殴打甚至杀害普通穆斯林的事件,许多 穆斯林被迫剃去胡须,摘下头巾以掩示自己的信仰。然而 可汗却从不隐瞒自己是穆斯林,他来到911现场,念诵《 古兰经》为受难者祈祷,不顾周围人厌恶的目光。可汗继子的好朋友,因为父亲在伊拉克战场丧生,与可汗继子绝交。可汗继子不愿失去好朋友的友谊,与好朋友在学校发生争吵,却被另几个学生殴打致死。可汗的妻子悲痛欲绝,迁怒于可汗,认为是可汗的宗教信仰害死了自己的儿子。 可汗感到委屈,自己虽然是穆斯林,但不是一个坏人。妻子冲动中说出了气话:“那你就告诉 美国总统,你不是恐怖分子!”可汗于是真的背起简单的行囊,如阿甘般坚持,如秋菊般执着,追寻美国总统的行踪,希望能当面对美国总统说:“我的名字叫可汗,我不是一个恐怖分子。”一路上,可汗坚持伊斯兰教徒的祈祷。好心人提醒他,祈祷时要注意场合和周围人的目光,以免引起麻烦。可汗说,不,祈祷从不看地方和人,只取决于你的信仰。可汗曾在清真寺中,向宣扬 恐怖主义的激进教徒大声说不,指责他们违背了 真主的教诲,是 撒旦的化身。并由此惹上杀身之祸,险些送命。可汗也曾屡次被人怀疑是 恐怖分子,被普通美国人歧视,被警察搜身、殴打甚至囚禁。但他不改初衷,坚持要完成自己的使命。越来越多的人知道了可汗的故事,知道了他要去对美国总统大声地说,我的名字叫可汗,我不是一个恐怖分子。这句貌似简单的话,道出了所有向往和平、心地善良的美国穆斯林的心声,信仰无罪,大爱无价。越来越多的穆斯林面对歧视的目光,勇于承认自己是伊斯兰教徒,勇于表达自己对和平的向往;越来越多的美国民众,放下偏见,与不同民族、不同宗教信仰的人和谐共处。就在可汗即将完成使命的时候,美国 乔治亚州突遭飓风的侵袭,可汗决定暂时放弃计划,去乔治亚州参与救灾,为曾帮助过他的黑人母子解困。他冒着大雨趟过齐腰深的洪水,找到了在教堂中避难的黑人母子,而此时的教堂破败不堪,在风雨中飘摇。显然,这是具有象征意义的一幕,破败的教堂,寓意信仰的危机。而可汗与众人在救灾时,重新树起呈十字架状的电线架,也显然象征着重新树起的信仰。可汗的妻子感动于丈夫的单纯与执着,回到丈夫身边,感慨万千地说出了点题的话——可汗用爱和仁慈完成了我用恨永远无法达到的目的,我用恨使我们分离,而可汗用他的爱使我们重聚。

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《我的名字叫可汗》:单细胞的再次胜利有《阿甘正传》、《雨人》等优质影片在先,残障题材仿佛成为电影进军奥斯卡和各式颁奖典礼的捷径。2007年国内也曾有媒体发出这样的询问声,中国导演何时拍出中国的“雨人”、“阿甘”?很可惜,三年过去了,中国没能出现哪怕是法国《第八日》、韩国《马拉松》这样级别的电影。 从《贫民窟的百万富翁》,到《三傻大战宝莱坞》,再到现在的《我的名字叫可汗》,中国人很不甘心不情愿又不得不承认,就连印度电影都将中国电影甩在了后面。中国电影到底在忙碌哪般?虽然《可汗》很大程度上模仿了好莱坞流水模式,但是,它模仿得够到位。虽创新不足但及格有余。而中国电影,他们是纠结并执着于艺术创新,不屑于去模仿,还是觉得自己已然别具一格自成流派呢。 《可汗》讲述了患有阿斯伯格综合症的可汗的人生经历,并讲述了围绕其产生的亲情、友情、爱情关系。故事通过可汗的悲痛生活,揭示了911恐怖袭击发生后美国种族歧视问题的严重。单细胞的可汗为了最终实现人人平等的美好念想,不懈努力着。对幸福的追求、对希望的奉献、对良知的反思,主流的积极向上的思想贯穿通篇,在观众看得最低潮最绝望的时候,年轻人说服电视台决定播放关于可汗的报道,将这种社会和人性的真善美发扬光大。转机,意味着生机。 曾在对小说《多田便利屋》的评论中提到:“故事总是这样讲,一些人看起来实在弱气,需要别人太多的照顾,不然无法生活。像行天,身无分文,无家可归,表面上看来如果没有多田收留,生活必然无比凄惨。在某种程度上讲,多田是施恩者,行天是受恩者。但是两个人在一起本就是相互影响的平等关系,物质上或许多田更有优势,但情感上,行天带给多田的是积极的成长的一面。” 阿甘如此,雨人如此,可汗亦是如此。生活上或许他们是负累,但在精神上,他们给予身边人的是积极坚定的信念。越是单细胞的生物越有执念,相信对的就会固执的坚持下去,不动摇。相比正常人太聪明,反而缺乏安全感。 影片开头很出色,通篇还算流畅,只是篇幅太长,有再压缩一下的必要。可汗这个角色表现,总的来看还是略显僵硬单薄,故事也略显牵强,细节禁不起推敲。影片的成功很大程度上沾了单细胞残障者这个主题的光。除此之外,旧金山这个钢铁城市的景色真美。
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