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绿里奇迹海报封面图

绿里奇迹

The Green Mile
剧情 / 悬疑 / 犯罪 / 奇幻
1999-12-06美国上映 / 189分钟
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logo猫眼综合评分
8.7
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简介

1935年,美国南部惨淡肃杀的冷山监狱。有个编号为E区的监舍,因为地板是绿色的,别人叫它“绿里”,里面住的皆为死囚。在监舍的另一头,便是行刑用的电椅。保罗·艾治科姆 ( 汤姆·汉克斯 饰)是这里的E区监狱主管,对于走过“绿里”、继而在电椅上惨叫毙命的死囚行刑程序,他俨然已无动于衷。除了保罗及其爱妻简 ( 邦尼·亨特 饰)外,“绿里”上还有正直的副狱监豪威尔 ( 大卫·摩斯 饰),监狱长海尔和他身患绝症的妻子美琳达,身为州长侄子并有施虐倾向的狱吏佩西,喜用宠物鼠逗狱吏和诸“难友”取乐的德拉克,连环杀人狂威廉,负疚深重的犯人彼特等一干形形色色的人们。绿里监狱里面的生活乏善可陈,但神秘的约翰·科菲 ( 迈克·克拉克·邓肯 饰)的到来改变了一切。约翰·科菲因谋杀罪名被判死刑,在平淡无奇的一天来到了E区。他相貌恐怖,体形硕大,却出奇地平和、敏感而缄默,天真时甚至像个孩子,同时,他似乎还具有一种不可名状的神秘力量,令人不由自主地对其产生信任感,这不禁让艾治科姆对其罪行是否属实深怀疑问。最终,保罗通过科菲帮助自己后发现,科菲竟是上帝派来拯救民间灵魂的大天使,代人受过。但真情无法取代法律,虽然约翰·科菲治愈了保罗,并拯救了濒死的美琳达,但他最终走过“绿里”。在这个貌似粗鲁的男人即将赴死的刹那, “绿里 ”上的人们以不同以往的形式实现了各自生命的重要跨越 。

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短评
长评
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绿里奇迹约翰和我的脑洞NB主角,每个人都能说出很多。我来给“绿里奇迹约翰”拉一票。 第一次观看《绿里奇迹》,我的脑袋就炸出了几个洞。 先写下“乱入式背景提要”来回顾一下本片: 沉默寡言、天赋神力的巨无霸酋长,在闷死墨菲,“飞越了疯人院”之后……(下图一,巨无霸酋长破窗而出) 获得了神奇的超自然法力:对世间疾苦感同身受,并且包治百病......(下图二,奇迹约翰拯救凡人) 被误以为杀害了小女孩,却放弃辩白,因此他被关进了位于韩国的知名牢狱“七号房”(《七号房的礼物》)......(下图三,好爸爸受审) 他治好了监狱长和包世宏(《疯狂的石头》中郭涛)一样的一种 “小便会很痛苦”的病......(下图四,包世宏) 从而引发了这位心思细密、善良的 boss对死亡判决的怀疑。善良的他真的是那个应受电刑的死囚吗? 同时,“精灵鼠小弟”也来到监狱,为这个压抑黑暗的地方带来欢乐和生机。(下图五,可爱小老鼠) 正义却面临着来自残忍变态、喜欢听贝多芬杀人的邪恶警察(《这个杀手不太冷》)的生命威胁。(配下图六) 光明还是黑暗,救赎还是毁灭,尽在: 由史蒂芬•金的同名小说改编的电影《绿里奇迹》。导演弗兰克•德拉邦特曾执导《肖申克的救赎》,也是美剧《行尸走肉》系列的主创。影片IMDb评分8.5,豆瓣评分8.7,也获得了多项奥斯卡奖项提名。(下图海报) NB主角“奇迹约翰”,他没有美队的潇洒帅气,没有金刚狼的霸气剽悍,没有钢铁侠的幽默风趣,没有.....却让恶魔颤抖、给好人平安!他选择自我牺牲却留存下正义的种子!他就是我心目中的一位NB主角! 最后po出奇迹最大的遗憾:我没有看过电影!
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神的孩子全跳舞弗兰克.德拉邦特在导演生涯的成就,每每被贴上斯蒂芬.金的标签。从肖申克的救赎,到绿里奇迹,再到那部让人绝望的《迷雾》,除开票房口碑双双惨败《忘了我是谁》,每一部作品,都背靠着“惊悚之王”的强大原著文本,却又犀利的将主题挖掘得更深更广。虽然这位并未将导演作为自己唯一职业的电影人近年来更多的将精力投入到编剧和电视剧领域,但其第一部自编自导的作品《肖申克的救赎》,至今仍牢牢占据着IMDB头把交椅的事实,足以反映他在影坛不可磨灭的地位。 虽然都是根据斯蒂芬.金的原著小说改编,但除开《迷雾》,另外两部作品并非金最拿手的恐怖题材,而是无论在文学还是电影领域都算不上热门的监狱话题。事实上,包括《迷雾》在内,德拉邦特所执导的这三部作品,在某种程度上都可以看做成人寓言。《肖申克》是关于人在体制内的僵化与追求自由的渴望,《迷雾》则残酷的揭露着在极端情形下人性的丑恶,以及绝望中人类的选择。而与之相比,拍摄于上世纪最后一年的《绿里奇迹》,则更像是一则充满着宗教隐喻的醒世寓言。 同一个导演、同一个原著作者,甚至同样的监狱体裁,《绿里奇迹》不可避免的无数次被人拿来与《肖申克的救赎》相比较。这种比较不那么公平的地方在于,且遑论后者难以超越的经典地位,只要注意到二者中一个充满励志和友情等主流正能量,另一个则灰暗绝望颓唐,哪个更容易引发人们的观影快感和如潮好评,就非常明显了。 但在我看来,正是《绿里奇迹》中包含的这一丝残酷决绝的味道,和极其明显的宗教意味,赋予了本片独特的艺术魅力。 这是一幕现代版的“受难”,某种程度上而言,甚至可以视为对圣经故事的复刻。而在这种“牺牲”和“救赎”中产生的浓浓宗教感,让整个故事在“人性”的基础上,又增添了几分“神性”的意味。 从《胜利大逃亡》到《巴比龙》,再到导演本人的名作《肖申克的救赎》,几乎所有类似体裁的电影里,监狱都是作为象征束缚人性、或是体制桎梏的某种能指存在,而在本片中,监狱更多的被赋予了基督教中的“原罪”含义。除开卡费和沃顿,其他人的罪行我们无从得知。但在只有一级谋杀才有可能判处极刑的美国,每一位来到这里的罪犯一定都是犯下了不可挽回的罪状。而他们洗清“罪”的唯一方式,就是通过那条窄窄的“绿里”通道,用生命回归天国的方式,祈求上帝和被害者的原谅。 从剧情来看,很难判断拥有“神力”的黑人巨汉卡费的入狱,到底是自我心甘情愿还是无奈含冤待雪。但若是将他与那个愿意背负着荆棘和十字架,用死唤醒世人的神之子视为同一种能指,那么他的身陷囹圄明显带着一种对世人的救赎。他的神力,是将一切伤痛吸入自己的体内。而当他怀抱污名而死,围观的人如同2000多年前的耶路撒冷市民一般,为他的死而叫好,这也更加鲜明的象征着耶稣基督的孑然孤世。神之子被他所挚爱的子民亲手送上死亡的十字架,而卡费也被他所试图拯救的女孩父母所误解、所憎恨。在他走上电椅之时,当电流将生命从他的体内带走之时,闪烁的灯光和狱卒的眼泪,是先知者对他的祭奠,而受害者亲人的咬牙切次和旁观者的冷漠无语,也正是懵懂世人最贴切的写照。 值得注意的是,如果卡费愿意,保罗和其他狱卒甘愿冒着风险放他自由。可是卡费身心俱疲。他对这个世界的悲观,让他放弃了可以延续的生命,也放弃了可以帮助更多人的机会。正是这个世界的“恶”,让拥有“神之力”的他绝望。 这种“恶”,在本片中以狱卒佩西和犯人沃顿为代表。他们分别是体制内与体制外两种“恶”的代言人。佩西蔑视生命的尊严,不但破灭了德拉克对这个世界最后的温暖期待,甚至赋予了他最痛苦的死亡过程。他的出身所带来的权力背景,让他肆无忌惮,而监狱管理者身份带来的一点点不起眼的权威,却被他用来满足心底卑鄙的恶欲。而佩顿则是另一种无法无天的野兽,他生存的唯一目标是为了满足各种原始的欲望。别人的痛苦是他的快乐,别人的鄙夷是他的满足。这样毫无道德底线和人类最基本的社会意识的渣粹,却用自己无法原谅的罪行,让善良的卡费为之买单。 卡费最后对他们的惩处,带着几分黑色幽默的意味,也或许带着些只有恶才能消灭恶的暗喻。但无论他们的结局如何,卡费不可能复生,一对小女孩不可能复生,这个荒谬的世界上的最终胜者,每每总是“恶”的哪一方。 因为“恶”,所以“神”不再拯救世人。不知道这是否表述出斯蒂芬金对现实的失望,但即便是对于没有宗教信仰的我们,细细想来,仍旧不寒而栗。 而保罗,理所当然的带着圣经故事里亲手下达处死耶稣命令的罗马总督彼拉多的影子。但从他的名字,和年老后对卡费“神迹”的宣说,不难明白斯蒂芬金在他的身上糅合了另一位圣经人物的形象,那就是新约圣经多数内容的撰写者、基督教历史上仅次于耶稣的二号人物、最伟大的圣徒圣保罗。将功臣与罪人合一,让传承耶稣者与杀戮耶稣者合一,是这位恐怖小说大师的又一奇妙构想,既突出了基督教义里所拥有,也应该被所有正常宗教所具有的感化和导善的功能,又隐晦表达了这样一种含义——肉体的生杀予夺,并不意味着精神意义上的臧否取舍。而精神上的不朽,恰恰是从身体的腐朽开始的。 最终,保罗被赋予了比常人久得多的生命,从而不得不亲眼目送一个个亲人和朋友离去,直至孑然一身,孤独终老。这是对“弑神者”的终极惩罚,却也是对“颂神者”的另类祝福。当然,关于漫长岁月对一个人究竟是惩罚还是祝福,片中不过点到为止,若要加以论述,那恐怕又是另外一篇大文章了。 全片影调弥漫着一股陈旧、压抑的氛围,仿佛看着画面,鼻子里便能闻到那种凝固、绝望的味道。几乎一色的室内戏对布光的考究与否是一个相当大的考验,从成片效果来看,本片绝对做到了教科书级别的高度。从顶光突出的神圣效果,到底部光源带来的诡异视觉,从多重布光造就角色面部立体感,到整个场景的油画质地与古典审美,导演将一方小小监牢,融进了人世间的林林总总,也极大的突出了电影作为魔幻现实主义题材的讽刺和批判作用。 这不是一个关于救赎的故事,也不是一个能够从中读到励志、煽情、刺激、惊险和好莱坞主流价值观的故事。即便是在以创作生命力旺盛和类型多样著称的斯蒂芬金的笔下,本片的原著文本也显得另类特别。本作浓郁的超现实色彩和《圣经》底色,给人冷静的反思,让观众从玄奇的叙事背后,几乎毫不费力的读懂作者的表述野心。只是这种讽刺与批判,既不指向我们的日常伦理和道德界限,也不指向社会制度与行为规范,而是如同神一般对普世的怜悯与责爱。我们通常将作者对作品的操控成为“上帝视角”,这一次,斯蒂芬金却真的用上帝般的视角,打量着这个令人绝望的世界。 忽然想到,基督丧生于罗马帝国之手,而短短几百年后,全世界的天主教中心,却永久的留在了罗马帝国的中心,直到今天。这是不是也是一种令人唏嘘的讽刺?
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