文章出处：新浪微博@陪电影疯 人生正如一次目的明确的火车旅途，肯定着唯一的结果而困惑于每时每刻的过程。无聊和倦怠充斥着几乎生命的每个阶段，即使偶尔发现某些专注的人抑或冷静的觉察者，也难免会被他们时常深陷的痛苦而引入思想里漫漫的虚无。关于生命的那些可爱之处，就在于在无数次无畏的探寻中去体验身为人类的幸福… 电影联想全球变暖致使地球环境急剧恶化后的世界就是今年的此刻，而面临如此不安的形势将近一半的国家采取了相同的行动:CW7。然而十七年后人类却仍然因犯了欲求过度的错误，使事情再次发展到过分超出他们理想的程度:冰川时代。但生命灭绝殆尽之中却保留着希望:诺亚方舟—一列贯穿人类世界的列车，满载最后的幸存者即对整体人类的拯救和解答的仅剩希望。大部分人都像影片里的列车那样终生围绕着地球做不规则的圆周运动，而其中有理想的人则不断苛求在运动的规则化中发现令自我心动并引以为豪的价值:自由。 不能制约自己的人，不能称之为自由的人。——毕达哥拉斯 在真理的督促下人类创造了严格的等级制，以作为主导人生存信念的万能意志的外化现象。万能意志也就是叔本华说的全能的上帝意志，只不过这一意志为了维持人工自然环境的平衡赤裸裸将残酷的一面展现了出来。为了平衡甚至不断发动危及自身的革命，这也使“合理的屠杀”成为可能。自由俨然作为自由的代价而完成了对自由的实现。 这近乎完美的制度造就出一个格外强悍的凭借自身思考去反抗的质疑者并时不时给予他通往信仰的机会。柯蒂斯，他无法容忍人以作为人达到目的的工具而存活，无论有些人多么理所当然地认为一个人不是一个完整的人而只是一双手。他看到在高等人面前低等人任何希求的满足都是以失去更多为前提，他纵然一时如奴隶般屈从这一事实却时刻都在酝酿获得改变它的力量。因为他知道想要作出更好的选择就必须在已知选项以外探索并发现更多的选项。对于他的追随者们而言即使他原本并不是他们所期望的那个样子，他也是无比重要的，因为人群需要的不是多么至高无上的信仰而仅仅是促使他们去相信的任意一种可以另自己现状变得更好的真理的假象。他们相信他的追求与使命就是带给他们更好的生活。而他所以如此，是因为他觉得不被自己认可的命运就意味着一无所有，低等人的身份毫无价值可言，他必须成为高等人。无从得知的是，他前进的动力更多源自对过去的罪恶感还是对未来的荣誉感。 而行使高等人特权的高等人的崇拜者们却披着华丽的文明外衣，可他们貌似高贵的文明对低等人的全部要求却不是要求低等人对他们完全理解而是绝对服从。他们试图以家人的口吻表明混乱和死亡的恐怖并同时鼓吹生命得以的延续的支撑:秩序。在他们可笑的比喻里人甚至只是鞋子和帽子，而人的命运是与生俱来的一种恩赐，不仅要欣然接受更该努力捍守。而对付这群人，只有暴力，只需暴力。 对比在污秽中随意穿梭的人（不能想像他们接受肮脏的能力就别断然解释他们如此活着的意义。毕竟令人恶心更不想接触到的除了人体的直接排泄物之外还有太多太多…）和安于自己位置的人（乐于天命而麻木的机械人，成为列车的一部分而不再是人的一部分，放弃了思考和自治，丧失人性后的愚蠢本身。），以及生活的画家（更贴切的称谓是希望的记录者，为人心图画而非为现实。），更加难以认识的是南宫民秀，我只知道在我看来，他抽烟的样子像个天使。而他的天使，幼娜，单纯的心却拥有神秘的预知能力。只是无法透彻人与人之间看似不得已的厮杀在对幽默的幻想里、对统一的渴望中是多么苛求一份自我陶醉，而不在乎事实怎样，不在乎自己只是上帝的一个游戏。谁是待宰的羔羊，谁是游戏的棋子，一切井然有序。普罗米修斯的火也不过是一次本质上注定幻灭的惊喜，因为一切井然有序。而这致使以为掌握主动却依然被动的反抗者们更加深刻地知觉着作为一个人的贫穷。可格雷，这个孩子般男人的身上，区别于埃德加内心持有善的温柔更凸显了青春的魅力，你感到生命自身源源不绝的力量，哪怕只有少许的智慧他就会成为美的象征…也正是从他们身上感到人命运之外对于世界的无尽可能！ 关于真正的孩童，由于无稽的教育也尽显大人的丑态，天真烂漫中根本无知自由的终极秘密… 令我无处言谈的是罪恶，自私与贪婪，怯懦与堕落以及充斥疯狂和无意识的原始欲望…可谁知道呢？其重要寄托克洛诺，一种对无我的极致欲求，其实不只是通往邪恶深渊的断崖也同是打开束缚的钥匙… 而我惧怕的是真实，柯蒂斯深藏于心的记忆，人吃人的事实，因为活着并为了活下去，生命常常丧失着生的权利与尊严，却又从罪恶之中创造出自我反省和自我对道德的诉求与自我对价值的寻觅，人开始作为人终生的旁观者去定义、评判人的一生，并无所谓死亡地永远建构着灵魂的永恒。而人最梦想的瞬间该是勇敢地面对真实的自己的时刻，去直视自我的不堪与脆弱，回到陷落的地方挥翅飞翔，到一片遥远的天空，给自己一次因为自己和世界而心动的机会。 “上帝”，吉连姆和维尔福，他们两个像是一个人，善与恶的共存体，为完成一个共同的使命，不去探讨该使命的神圣性，而是抱以纯粹的精神以及求死的意志去实现对人类之爱。保持最长久的清醒，根据严格的“创世”要求而果断牺牲自己和他人，他们眼里，世人并不是有高低之分，反而是平等的，人类在他们那里终于融为了一个整体，并置整体利益为最高责任与唯一目的。却也暗藏着最不可解的矛盾和冲突，即不灭的永动机，被视为永恒。人尚且不觉自己可以永生，又何以认为机器可以？只是机器被注入了人类关于永生的理想，认为创造本身就是永恒。而维尔福的愚昧在于对柯蒂斯的希望，对人性的蔑视，对自我的终极否定。他以为柯蒂斯的眼里始终看着的是他的位置，是他所幻想的“上帝”，可若真的存在造物主，那它必定不是一个认为自己会死所以需要继承者的人。维尔福和吉连姆都不会明白，他们以否定生命为前提去肯定生命究竟是否是对生命真正的肯定。维尔福远观着南宫民秀与伪天使和地狱魔鬼以及邪恶之人的搏斗，他说那是柯蒂斯经历过的事情，他说柯蒂斯可以拯救他们，拯救过去罪恶的自己，并再一次引导柯蒂斯相信并顺从他的命运。果真如此吗？ 当然不是！根本没有一个在为了生存而斗争的南宫民秀，而南宫民秀的抗争，只为了自由！柯蒂斯借助幼娜纯真的眼睛看到永动机的真相而终于开始第一次对抗自身的命运，并摆脱了以为权利能将世界变得更好的幻想。他也终于将自我从万恶的无助和孤独中拯救出来，成为了他心中的吉连姆，成为了埃德加心中的柯蒂斯，即人性的梦:善。而火象征的智慧也炸开了束缚人的牢笼，音乐里发生着最激烈的角逐，有些人死了，有些人活了，死在欲望的冷漠里，活在人性的温暖中。 令我最心动的是天使南宫民秀，他的目光所及之处就是他心之所向，原来只要是自己想要的，人就会以最敏感的思触去观察所有最微渺的细节。他想要他的天使幸福地生活在自由中。他爱他的天使，他投身于这真正的爱而非葬身于其他人那所谓的自我，在其他人沉迷游戏的时候，在其他人纠结命运、逃避死亡的时候，他作为一个人，坦然面对一切阻碍，单纯地爱，单纯地向往自由。