尽管他带来了《甜蜜蜜》与《如果爱》的文艺缠绵，但《投名状》与《十月围城》的武侠激荡依然余韵犹存，于是这个戴着眼镜一头长发的斯文香港电影人陈可辛再度带来了《武侠》。 故事的坡面展开就在否定着“武侠”的存在，那里西南边陲的山野小村庄，农夫刘金喜在兀自进行着他一成不变的每日劳作，而家里则是贤惠的妻子与可爱的儿子在等待，一家其乐融融的闲话家常，吞咽着最农家的粗茶淡饭，如此田园生活非武侠，而是很生活，这是陈可辛固有的文艺范，徐徐铺垫娓娓道来。 不过刘金喜不论再怎么隐姓埋名，打算小隐隐于野地继续他十年的非武侠生活，“武侠”还是在这个时刻决然地撞进了他的生活，尽管这并不是他的意愿，但人在江湖身不由己，有人的地方刘金喜永远逃不出无处不在的“江湖”。两个收账的江湖人拔出了他们的杀戮，而纷繁卷于其中的刘金喜“误打误撞”击杀了这两名贼子，立功的他能够进入族谱名录，儿子也能够进入宗祠乡塾，身后是妻子隐忍而发的微笑。 这一切都是普通农民的生活轨迹，但与江湖之武侠相对的捕快徐百九出场了，或者更应该称呼他为神探“福尔摩斯”，他的观察入微，他的缜密推理，他的正义之法，他的一纸公文，带来了七十二地煞的江湖味道，充满诱人却刺骨的血腥味。于是刘金喜不再是刘金喜，他是二当家唐龙，他身上还背负着十年前的凶案，不过这并不重要，重要的是七十二地煞不肯放过唐龙，他们的江湖哲学容不下“刘金喜”，他们的世界只有“唐龙”。 回归到江湖的世界就很简单，那就是正邪的二元对立，徐百九代表的兵与唐龙代表的匪之间的对立，不过在更强势的七十二地煞这股江湖“黑社会”面前，兵匪只有联手才能阻挡更强大的杀戮，于是才有独臂刀大战金钟罩的经典回归，还引入了徐百九物理搭配生物等知识的科学雷电灭敌。江湖该落幕了？徐百九依然在探究江湖与律法的藤蔓关系，但是他也释然了，而唐龙回归到刘金喜了吗？他的微笑走向远方，身后妻儿的微笑在等待新一天的日出升起。 《武侠》表面看上去极端非武侠，甚至反武侠，但实则却很武侠，因为随着时代的不断推进，关于“侠”的精神内核也在不断升级与完善。如果用武侠界的两座丰碑进行一分为二的简单划分，陈可辛的《武侠》非金庸式的“侠之大者，为国为民”，而更趋近于古龙式的探索个人在庞大芜杂的江湖当中的生存状态，另外加上侦探推理这个古龙集大成融入于武侠的元素，是不是会令很多武侠迷感觉很“古龙”呢？