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西游·降魔篇海报封面图

西游·降魔篇

Journey to the West: Conquering the Demons
喜剧 / 奇幻 / 冒险
2013-02-10中国大陆上映 / 110分钟
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8.4
9,428 人评
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2013年中国大陆票房榜
简介

大唐年间妖魔横行,一小渔村因为饱受鱼妖之害请来道士除妖,年轻驱魔人陈玄奘前来帮忙却被误认为骗子,幸亏驱魔人段小姐帮助玄奘制伏了鱼妖真身。二人又在高家庄为制服猪妖猪刚鬣而再次相遇,这次除妖没有成功,但是段小姐却对玄奘二见钟情。玄奘求助师父,得知除妖的办法是去找被压在五指山下的孙悟空帮忙,于是他准备前往五指山,途中又遇到段小姐和手下五煞,段小姐连蒙带哄想与玄奘在一起却屡次遭拒,在四妹调教下想变得更有女人味却适得其反。二人决裂后玄奘独自上路,与此同时降魔师、天残脚、空虚公子也一同前往除妖。经过千辛万苦玄奘终于找到孙悟空,段小姐又再次出现并交给玄奘一件重要的东西,猪妖终于被降服,但是更大的危机又出现在了玄奘面前,原来孙悟空与传闻中不一样,玄奘的除魔之路能否继续?

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为什么说西游降魔是一部好电影2012年可谓是一个喜剧电影大爆发年。一部《人再囧途之泰囧》狂掀喜剧狂潮,票房创下了中国电影票房之最,高达12亿。强烈的反响甚至还地带动了中国人去泰国的旅游高峰。而接下来的一部由周星驰导演的《西游降魔篇》(下简称为《降魔》)更是广受观众的喜爱,创造了中国喜剧电影历上的又一个奇迹。    《降魔》何以得到广大观众的关注和好评呢?从表面看,它是一部集诙谐搞笑,帅哥美女,精致画面,高效特技于一身的精美喜剧电影大作,然,实际上,周星驰的喜剧电影,总不单单停留在讨喜观众的出发点,而总是以它独特的视角和方式阐述着一些人世道理和人性规律。它往往是寓庄于谐,它总是可以让人在笑的时候,在看到美的时候,心里划过一丝对人性,对人生,对生活,对世事的思考,给人以一种笑后触动心弦的启示,一种心挣扎的疼痛。《降魔篇》便是周星驰喜剧电影的一个经典再现,是一个拥有深刻美、另类美的艺术品,是一部值得人们深深思量的教化书。    一、 形象与再现    《降魔》里的形象大多在妖魔化的原型上,塑造地更加凶狠恐怖。善恶,美丑形象对比鲜明。    《降魔》化用了《西游记》里唐僧师徒四人的形象,虽然再在这些形象上更加的妖魔化,却都是为了强烈的突出丑美对比。如沙僧,在《西游记》里,没有度化之前,乃流沙河中的卷帘大将,虽表面凶狠,却没有埋没良心,还是一个比较耿直的形象。而在剧中沙僧却是一条张着血盆大口的大鱼,没有鱼的温和性,没有鱼的任人鱼肉的可悲性,专吃渔人,可以毫不留情地一口吞掉一个人。然而如此凶残成性,吃人不眨眼的恶鱼,却也是可悲可怜的化身。前世是一位善良的少年,热心拯救了渔人的因玩耍不慎落水的孩子,最后却被污蔑投水致死。心有不甘,怨气便在水中化作一条专吃渔人的恶鱼。    而人们印象中偏偏如玉的唐僧,也变成了一个衣衫褴褛,蓬头垢面的乞丐形象。猪八戒也不再是那个表面憨憨的,内心狡黠的伪小人。孙悟空却也成为了龇牙咧嘴,无比凶狠的猴子。然而,所有丑和恶的形象,却都源于他们心里被深深地伤过。造成他们变恶的原因,都是人的背叛,所谓正义的毒害。他们表面或丑或美,内心都是伤残的。这样,《降魔》将善恶对比,美丑对比鲜明和深刻地展现在大家面前,这就不是一个单纯的叙述故事,而是阐述着一个发人深省的现实现象。    这便涉及到了再现的问题。不管是《西游记》,还是《降魔》,所有的形象都是根据现实生活中的人物或者是将现实社会中人们某种思想形象拟化成人,在作品中再现而成的。《降魔》更注重的是想从人们的一类思想暗示社会中人们思想走向的一个偏端。    现实生活中,人们对善与恶,美和丑都有一个约定俗成的概念,然而,人们往往关注的并不是善恶,美丑的本身,而是外在的形式。认为一个人看上去凶神恶煞,那便一定是坏人,而看上去善意的,那便一定是好人。而就像《降魔》里的宝典《儿歌三百首》中提到的一句:“本来人性,都是善良像小孩。”谁又是一打出生就注定是个坏小孩呢?善与恶,美与丑,都是在人世的成长中不断变化和发展的。如果可以善良,谁又想让自己变坏?我们这个世界需要多一些真正的明眸善睐,可以看清事实的本相,不要总以社会的约定和规则来判定一个人,从而诋毁一个人,以致彻底毁掉一个原本可以善良,可以可爱,却在别人的口水中被淹没的人。    报复只是为了宣泄内心的愤懑,作恶只是因为世上再也没有可以相信自己的人。所有的报应和恶果,或许都源于自身的行为。我们每个人都需要得到公平对待的权利,善与恶,美与丑,公道自在人心,还事物一个事实,给世界一片安宁。    这或许就是《降魔》中展露恶与丑,来呼唤善与美的目的吧!    二、 想象的艺术美    艺术美,可以分为形式的艺术美和内容的艺术美。   (一)形式上的怪诞美 我记得《降魔》刚上映时,很多观众惊呼它是一部“恐怖片”,里面惊悚的镜头让小孩不敢直视。此事还被中央电视台新闻披露:“电影在追求影片的特技效果和商业价值时,更要考虑到观众的接受程度!”这是在形式上对《降魔》产生了疑义。    其实,这是电影形式的一种新挑战。神魔载体的形式让观众更感兴趣,更具表现性;强烈的镜头展露和对比,能更好的提升影片所要表达的中心思想;强烈的视觉冲击让观众更好并且深刻地体会影片所要传达的意义。    如最后一个故事,讲述的是孙悟空和几大高手的对垒。场面可以说有些恶心和惊悚。那个赤脚人的天蚕脚,看起来让人觉得会有反胃的感觉。孙悟空变化为原型的时候,那种龇牙咧嘴,张牙舞爪的动作,给人心理一种惊悚的感觉。但是,可以想象得到的是,孙悟空被压在五指山下五百年,那种五百年来被压抑,被禁锢,被折磨的痛苦,让他的心理产生一种无比强大的逆反和抗争心理。他的攻击性和强大的冲击力,在被众人挑衅和刺激的导引下,被完全的释放出来。《降魔》里的孙悟空,不再相信任何人,不再惧怕任何人。在他的心里,认为大不了就灰飞烟灭,他残破的心灵早已在五百年里被摧毁殆尽,又有什么可以顾忌的?所以,他的手段是毒辣的,是摧毁性的。这便是一种由于心理变态而表现出来的恐怖行为。《降魔》靠着丰富的想象,在画面上呈现出来的恶心和恐怖,却是为了深刻地体现这一点。如果形式上依然采用温和隐喻的手法,大众又怎么会对孙悟空的行为产生那么深刻地印象?    谁说怪诞只能是丑陋,而不是美?    (二)内容上,感性美和理性美的相融合   《降魔》是假象世界与现实世界交替映射的一个艺术典型。利用神魔、怪诞的人物,扭曲的性格等假象世界里意象来阐述现实生活中理性的世界观、人生观价值观和审美观。注重从心理学的角度分析,展露故事情节,具有令人动容的感性美和体现人性的理性美。    如影片中陈玄奘的角色,便是一个善的化身。他是一个自封的“降魔人”,却没有任何法力,单靠一本在别人看来非常幼稚并且无用的《儿歌三百首》闯荡江湖。不管是面对妖怪对他的凶残,还是一次次抓妖失败后,别人的无情嘲笑,他都坚持自己的信念,他总是坚信人本性善良,妖亦如此。没有收不服的妖,更没有度化不了的妖。他怀着他的幼稚,痴傻,正义和信念,一路直前。甚至在孙悟空要杀死他的那一刻,他仍用他的真善美润化世间的伦常。最后,终于感化了鱼,猪,猴三大妖怪。一起前往胜地追寻更加完美的人性。具感性和理性的完美融合。    而猪刚烈、孙悟空这样的角色,多是从心理学的角度剖析人性变化的因果关系出发,道理发人深省。    影片中,通过陈玄奘感化极大妖魔的故事,淋漓尽致的体现了人性的挣扎,人生的无奈,是一部带着浓重感性和极具理性光辉的影片。 一整部影片中,只在最后的镜头,出现了真正意义上的太阳光芒,喻示着邪不胜正,恶化为善,寓庄于谐的结局,他们终于找到寻找真善美的通道。看来,令人有一种感慨,感悟和感动的情丝。    三、 深刻的喜剧 (一)喜剧成分    《降魔》固然是喜剧,影片中,“空虚公子”的出场,陈玄奘的一段性感热舞等,都可以令观众捧腹大笑。滑稽搞笑的同时,也在给观众制造着笑点,最后的结局也是真善美的大团圆。所以,《降魔》是一部喜剧无疑。但它的意义紧局限于喜剧给人们制造的“笑”吗?很多美学家认为:喜剧性的笑既是人类的一种生理反应,更是一种心理反应,并从中体现出某些社会意义。    这便涉及到了《降魔》这部影片不同于一般的喜剧效果,它是一部深刻的喜剧。    (二)深刻性    《降魔》总体来看,属于讽刺性喜剧艺术。可从肯定性喜剧和否定性喜剧两个方面分析。肯定性喜剧是以可笑笨拙的外在丑的形式,肯定正义而美好的本质内容,实质上是对喜剧对象内在美的一种赞扬,在审美主体的笑声中表现出对丑角的喜爱之情。否定性喜剧则是批判性的,它借助喜剧性形式将那些本质上卑劣丑恶的,并已失去根据,而却以自我炫耀,自以为美的形式来掩盖其内在空虚本质的社会现象和事物的本来面目撕破给人看,还本来的丑恶面目。 《降魔》是这两方面的结合。既有肯定性喜剧的成分,也有否定性喜剧的成分。文章饰演的陈玄奘和罗志祥饰演的空虚公子便分别是这两种成分的典型代表。陈玄奘残破的衣裳,繁茂的琉璃头,有点憨,有点傻,无比倔强,打不死小强的形象,其实是以可笑笨拙的外在丑,肯定了他正义而善良美好的本质。而空虚公子,便是反面。空虚公子说他从来不稀罕第一,却在心里极其渴求第一,他的这种虚荣和虚伪,表露了他丑陋的面目。   《降魔》正是用这种极强的美丑与善恶对比,揭露了现实社会中存在的一些弊端和恶化现象。现在的社会,人们的态度越来越冷漠,人与人的距离越拉愈大。为了功利,为了目的,可以不择手段,可以无所不用其极。那种信,仁,爱的正能量已经越来越淡漠。人已经很难回到那种心与世界相和谐的状态了。它以电影的形式,在娱乐和搞笑的前提下,给人们一种人性的警示。以人物的置之死地而后生的结局,阐明对这个还是充满希望和期待的。影片尽其所能的,呼吁人们回归最原始的真善美。    正如《儿歌三百首》中唱到的一样,“回头,做孝顺的小孩。本来,人性都是善良像小孩。”“欺负、欺骗”其实有了关怀,心中便会充满色彩。    灰暗的世界源于还没有意识到爱的意义。只要人人都愿意相信爱,学会爱,懂得爱,世界便会洒满阳光的色彩。一切的困难,顿挫,黑暗,阴霾,又岂能覆盖曾经明媚的心? 《西游降魔篇》无疑是一部实至名归的美与善的巅峰之作。
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#影评侠#此去经年评《西游降魔》10年前的《大话西游》就是星爷的宿命人生,无不在预见他的每一步。《大话西游》中晶晶看到了至尊宝心中紫霞仙子留下的那一滴泪飘然而去,笔者只能感慨月光宝盒果然能够越光一切包括那美好的爱情(同志们,赶紧来修仙吧,掌握越光宝盒中的时间和空间法则哦)。而现实中的朱茵看到了星爷与莫文蔚的放浪形骸,从此只会那么一句绝情的誓言“不要再跟我提起这个人”,有多大的爱即有多大的恨。朱茵是个可人儿。“你看,那个人,好像一条狗”,齐天大圣带着金箍释放着万丈光芒;星爷一头白发在风中凌乱,亿万富翁亮瞎了多少黄金狗眼。 笔者一向欠缺浪漫情怀 ,去影院的机会屈指可数,哥们缺钱。本来准备1000大洋想请一帮小孩子支持下国产动画,然而青青树未长成参天大树就已有枯萎的迹象(在这里吐槽下青青树)。恰此时,卫西谛对《西游降魔》评论是“该本电影做出了巨大突破”(原文“还是需要一部有缺点但出位又有想象力的电影)。于是乎,一个欢乐的组合出现了,两大帅哥(一大一小)和两大美女与笔者观影3D西游。 ”张开双手,我拥有世界;紧握双手,我拥有自己。“ 当我融入了社会,我还是我吗?流沙河底被误解的凶悍的鱼怪、高老庄中被背弃的愁苦的猪精、五指山下被镇压的暴戾的猴妖、还是世间红尘里被戏耍的可怜的三藏一一跪倒于西游取经的康庄大道中,自身的气息消失在天地间只剩下像傻子一样的微笑,取悦大众。我还是我吗? 西游降魔,讲究卫道伏魔。众生都认为只有大善才能解救大恶,谬矣。 佛祖割肉喂鹰、金沙滩头马郎妇只是一个笑谈。殊不知五指压悟空、雷锋镇白蛇却为人津津乐道。故《儿歌三百首》得来的只是本性鱼怪的撕咬。只有赤裸裸的弱肉强食才是王道。所以鱼怪只能为降魔人所降服,而不是那唤起心中的善。朱刚鬣只能被万妖之王所擒获,而不是爱妻的绝妙舞姿。万妖之王当然立于天地间,把心中的善、爱、真打的连一个毛也不存在。于是乎,就变成了一个死结。所以阿修罗之怒爆发了,阿修罗大战金刚。《儿歌三百首》变成了《大日如来咒》,三藏抛却了个人的情爱化身成了唐僧。有个性的猴妖怎能与泯灭天地间生灵个性的达摩克利斯之剑对抗。猴妖败了、大金刚败了,唐僧胜利了,阿修罗胜利了。因为三藏已不是三藏,他是僧人,因为他掌握了终极武器—大日如来咒。一个争取自由的个体被雷电劈打,一个微笑的带上紧箍咒,个体意志的禁锢,仍然是我足够强大,故而你要诚服于我;这就像极了中共的理论,枪杆子里出政权,什么自由,什么民主,都是一堆狗屎,我有枪,你就得听老子的。这是一部主流意识明确的电影。 因为有情,故而苦楚,故而欢乐,佛说八苦,所以有八戒,所以一个个变成了机器的存在。这个社会需要的是标准产品。就像搞审计的,客户需要的永远是标准报告,然后换来五斗米,如果是非标,退回改之。然而非标才是个性化的东西。维纳斯缺了双臂成了美神,因为你可以无限想象。所以花非花、雾非雾,我不是我,你不是你,只是一个标准产品而已。在社会洪流的面前,只是四个有着大理想的标准产品行走在西游的道路上,笑中带哭。总是在否定之否定中一路既往的前行。棋子是不要有大思想的,只要听命而为。“哇,师父,这个画上有啊,你早就知道了啊”“我们需要的是祛除他们身上的魔性”所以佛祖大人掰断了毒蛇作为个体化存在的毒牙。很多人的死只为了一人的悟。好伟大的佛祖哦。大人物在下一盘很大的棋,天地万物,皆为刍狗。 父母在,不远游。我终将挡不住命运的洪流,找寻自由的路。此去经年,应是良辰美景虚设。知交半零落,一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。 标准产品,再见。 悟空说我已经五百年来我天天都在认真面壁思过,学习佛法,你看,我在洞壁上刻满了我的学习心得。我已经把如来大日心经背的滚瓜烂熟倒背如流,不信你考我一段,你随便考我一段,自从学习了佛祖的思想,我就发现我的体内起了奇妙的变化,我再也不会生气了,我也不再留恋凡人的感情了,我发现人类的欲望和伟大的佛理比起来,都是极其无聊渺小的。打黑英雄化身成了叛国者。唱红打黑打倒了薄某人。电影荒谬,现实更荒谬。所以我只相信党。所以我成了共产党人。不是东风压倒了西风,便是西风压倒了东风。么宁呵斥李庄嫖宿,可成想到背后老板党代会的无奈与苦笑。 “与很多女人有染”,我恶意的揣测下,可有么 美女否? 念去去,兰舟催发。一切付与笑谈中。 注:从好的角度来说这叫对很多经典的致敬,从坏的方面来说,你也太TMD麻花藤了。如果你打算去看3D,那么笔者只能遗憾的告诉你,请笔者吃饭吧,哥们很穷。下面不吐槽不爽啊。佛祖大战齐天大圣被处理成了阿修罗大战金刚,不爽。我真想念罗家英的唐僧“悟空,你要就说吗,你不说,我怎么知道呢”笑的我肚子疼。当变成了小猪的空虚还是肾虚的时候,果然是一头猪。更别提那一句句,你说嘛,你说嘛的令人作呕,电影不是这么演的,请尊重下观众,好吗。当然有美好的地方,拍摄山水的时候很美,但是电影要明白一点,镜花水月。山水是镜花水月,情节才是王道。舒淇一身白衣的背影是朱茵的一刹那的还魂,此去经年呵。一万年太久,只争朝夕。呵呵,可笑、可叹、可怜。大刘变成了老毛,是理想到现实吗?
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《西游·降魔篇》:号准了屌丝们的脉搏文/黄鑫亮 自《泰囧》以后,电影人已经看到了屌丝身上释放出的无穷的票房能量,而屌丝们郁闷的生活也急需找到一个出口来宣泄他们的情绪,自然电影里的屌丝尽管比他们的生活更夸张,但他们多少看到了自己的影子,自己的心绪有了寄托。屌丝并不清楚艺术创作源于现实,高于现实,而荧幕上的屌丝的逆袭恰为他们注入了鸡血,他们天真的朝着高富帅的路一骑绝尘。此番《西游·降魔篇》牢牢的握住了屌丝们的手,嗯,其实是在给屌丝们号脉呢,这样的号脉真豪迈! 无论是看之前或是看之后,屌丝们都尽情的怀念着曾经经典的《大话西游》,此片据说是《大话西游》的前传,又是周星驰“爱你一万年”的源起,但屌丝毕竟不是玩学术的考据癖,曾经的《大话西游》时,他们以为自己只是一个个体,而今《西游·降魔篇》时,他们都找到自己只是群体里的一员,这个群体是屌丝,屌丝们心有所属,暗自快活。 片中年轻驱魔人陈玄奘就是一枚屌丝,屌丝们能从他的身上看到强烈的认同感,他的心里有大爱,但他的驱魔功夫实在是不敢令人恭维,人说仗剑走天涯,而陈玄奘的身上只有一本师父给的《儿歌三百首》,这不禁让我们想起了《一个演员的职业修养》,但《儿歌三百首》已有提升,这是让屌丝们用儿童的眼光来唱出世界的纯真,这本《儿歌三百首》的出现也使得段小姐爱上陈玄奘的理论更充分。 说起了职业赏金驱魔人段小姐,有的人说对于段小姐爱上陈玄奘的来龙去脉都有些交待得不清楚,现实社会的沉浸让他们认为一个美女无来由的爱上屌丝,此事必定有诈。段小姐之于陈玄奘而言是“白骨精”级别的,白领:职业赏金驱魔人,骨干:她的手下有五煞,都无条件听命于她,精英:段小姐驱魔手段上佳,高老庄对抗猪刚鬣不落下风,这么一御姐爱上了怀里只揣着《儿歌三百首》的陈玄奘,有人诧异了。如果硬有说出点理由,勉强能说出两点:1,段小姐被陈玄奘的执着和大爱所感动;2,同为驱魔人,同行接连理,能将事业做成连锁行业。对于想听理由的人来说,只能这么瞎扯了。说真的,其实这就是爱情,没有原因的爱,星爷的电影里总能找到爱的本来面目。 屌丝们终于找到了知音,屌丝们带着心爱的人去看这部电影是毫无压力,太多的电影里无非就是两种情节:1,灰姑娘邂逅高富帅;2,屌丝们逆袭成为高富帅,进而赢得美人芳心,与心爱的人看这些电影,看的时候屌丝们真是芒刺在背、如鲠在喉,本想看个电影消遣,没想到时时都被鞭策。有的屌丝能逆袭,那只是少数,更多的屌丝经过一次次逆袭的失败,他们只想做更美好的屌丝,有大爱的屌丝,就和片中的陈玄奘那般。 从一身侠客装扮的段小姐,经过身材妖娆的四煞的培训,成为了月下轻纱起舞的段小姐,她竟然能为屌丝改变这么多,主动的投怀送抱,那句“女孩子闭上眼睛,就想让你亲”,屌丝身旁的那位,你听到了吗? 星爷的电影里肯定是少不了抢镜成功的小人物,他们凭借奇特的扮相占据寥寥无几的镜头,迅速抓住观众的眼球。《西游·降魔篇》有三个鲜明的小人物,肥婆、三煞、空虚公子身旁的侍女。一胖一怪和一老,这是我们身边的丑态,但他们的搞笑间恰恰是他们的内心的真实。只是空虚公子和侍女的关于空虚和肾虚的辩论,稍微多了一点点,他们之间的冷笑话,如果能保留在冰箱的冷藏室那就刚好,如今有点进了冷冻室。 与这三个小人物形成鲜明对比的是三个争抢驱魔资格的驱魔人,他们三个就是“真善美”的反面“假大空”。降魔师:假。他驱魔的时候都会比划几个动物的造型,也就是说他的驱魔能力都是模仿动物的姿态,但他却没有动物的能力,面对孙悟空,最不堪一击的就是他。天残脚:大。他能使自己的一只脚变得无限的大,想踩死孙悟空,没想到被戳穿了脚,再大的脚,找到要门,都是变得羸弱。空虚公子:空。这不用说了吧,空虚公子,他有点洁癖,自己不走路被四个年老的侍女抬着走,天残脚受伤来到他的面前他怕脏了自己的手让侍女扔了出去,他使的兵器也符合他的性格,无数把匕首,他是对战孙悟空时坚持的最久的,但他的兵器无论演变为匕首、飞刀,组成一把利剑,都只能飞于空中,他的手是不沾剑的,所以空中飞行的冷兵器都是虚的,如果说降魔师和天残脚败了悟空,那么空虚公子是输了寂寞。 全片的节奏清晰,前半段紧凑,且高老庄那段有点重口味,后半段松散,但这样的松散正是更好的体现了影片的主旨。孙悟空几场战役后瞬间和陈玄奘站在了荒漠里的一棵绿树旁,八戒和沙僧怎么一下子就跟随陈玄奘走上了取经的路,皆是顿悟,顿悟。大爱无言,如果让陈玄奘用更多的语言去教化三徒弟,那反而削弱了影片揉碎含在欢笑间的内涵。
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影片资料
票房
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8,366
首周票房(万)
124,695
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